龙8官方网站:据守艺术信念的人,——陈蒙 《游痛症之夜 》 二零一三.10.12

引言:在一个贫乏的时代,诗人何为?我全然不知。但您说:诗人像酒神的祭司,在神圣之夜四处奔走。——荷尔德林

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当你感到黑夜闯入像一匹无形的兽缓慢着侵入你的灵魂来填充它不完善的生命白昼。

《影系列-时光流年》

我的夜,它被注入力量它穿过我所有夜晚的本质在我失眠之时

水粉画/80cmX100cm/2015年/安吉平

我从我的窗口看见无限。

【名家说画】

——陈蒙 《失眠之夜 》 2012.10.12


诗人?艺术家?浪子?骑士?

充满诗性的油画

认识陈蒙起初是缘于他震撼心灵的文字。

文/车铭奋

夕阳沉寂的黄昏,他的文字像久违的惊鸿,思辨中布满诗性,一种诡秘而神奇的诱惑骤然把我牵引。

我与吉平君是大学一个寝室的同学,那时的我们来自全省的各地,正值青春年少,在黄河边有个叫雁儿湾的开始了艺术的梦想。毕业之后我们各自散去,都回家乡从事中学美术教育,一边教书一边画画,坚持已有二十多年,我很庆幸在我们如此荒蛮之地,有像吉平这样身虽居于低处,内心却不断向往崇高,不曾放弃理想,坚守艺术信念的人,为此对他充满了无限的敬意。

宋庄,他的一个艺术家朋友工作室,我们第一次见面就开始像老朋友一样闲聊起来,他的谦卑与散淡中透着静静的忧郁,同为都市异乡客,诗人原来是浪荡子。

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正如陈蒙在《浪荡子》中所言:厌倦有根,而忧愁是浮萍水伸出手把浪荡的人驱逐你的脚步激发出与自己同步的回响从人们感受里放逐,成为异乡人……

《西北有雪系列-禅雪》

陈蒙的画是诗人行吟的另一种表述,他像黑夜中的精灵,独自一人穿梭在都市边缘幽深的小径。

布面油彩/60cmX90cm/2017年/安吉平

陈蒙的作品常常于厚重涂抹中泛着诡异的灵光,那些面目模糊的头像宛若幽灵与你对峙,电光火石中“天地玄黄,宇宙洪荒”,如高山坠石让人血脉贲张。

在没有微信之前我们对绘画的交流仅限在各级不同的展览上,我每看到他的新作都有眼前一亮之感,从画面中能感受到他不断思索,不断与自我抗衡的内心撕裂与矛盾,特别是近年来他似乎对绘画显出了无比的狂热与痴迷,几番南下北上,不断求学问道,使他对绘画语言的理解与把握逐渐清晰与到位,在我看来艺术要么表现人性要么表现自我,这一点在吉平的《生命的蜕变》《青春的记忆》《野火》等作品中得到很好的体现。我觉得在作品中能做到这一点这和他涉猎与绘画相关的姊妹艺术不无关系,近年来他对诗歌、散文、摄影的热衷,使作品中自觉流露出一种诗意与唯美,文学追求情、理、韵美术追求真、善、美,在这一点上两者的本质是一样的,在对不同艺术形式的相互学习与借鉴,使美术唤发出别样的风情与味道。在艺术评论上我只坚守自己观点不太爱对他人和自己的作品做过多的评价,怕自己的感受与言论会使他人对作品的理解造成误导,因为美术本身就是一种语言,无论是具象还是抽象,观者在一幅中看到优雅与高尚,看到鄙微与粗俗,被刺痛或惊艳,这都已经和画家无关了。所以从这一点要讲,吉平对艺术中追求内外兼修,在生活中努力做到诗情画意,在时光不断研磨着咖啡,咀嚼着文字,这已经在我们这个艺术的荒蛮之地,有许多引领与示范作意义!

《异乡人7》80cmX120cm-布面油画-2015

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谁对人类的悲剧性视而不见,就不配对美和永恒发言。艺术的真实性是致力于呈现人类的悲剧和强化生命的价值,艺术要安于当下时代土壤的“宿命”感,陈蒙如是说。

《拆系列-2016夏,关于画室的记忆》

从广州到宋庄,他心事重重地上路,他徘徊于内心的陌生与孤独,也沉醉于这种自我放逐的寂寞,他的桀骜不驯只能无可救药地臣服于自己。

亚麻布上油彩/60cmX90cm/2017年/安吉平

他像一个骑士一样的流浪,他总是试图在东方诗意与西方哲学中找到一种别样的高贵。

听说我们毕业没多久我和吉平就读的学院被合掉了,教我的老师也各自离去,有的不知所终,梦开始的地方不在了,只留下我们几个追梦的人们,也算是对那段光阴的一种怀念和对自己的慰藉,艺术的路很长,我愿吉平带着他的诗和画能走的更远……

他说:“我在工作室等自己,是为了开始我的故事。”

车铭奋 2017年6月于河州

故事尽头,我似乎看到了一段陌上花开的临风飘举:牛仔裤,灰靴皮衣裹身,烟雾于黑色皮帽间萦绕升腾而来,他的寂寞与优雅与他笔下偶有蓝调侵袭的黑白之惑汇聚成一种你我不可言说的共同的神往。

(车铭奋 中国美术家协会会员,临夏州美术家协会副主席兼秘书长)

他笔下的画面总有一种深邃的蓝,那是诗人寂寞的独白。

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这种独白,让我想起红尘中落寞的诗人周梦蝶。

《甘南草原日记-阿木去乎的四月》

诗人注定是遗世独立的,画者亦然。

布面油彩/60cmX90cm/2017年/安吉平

生活在“彼处的他”少了一份周公的痴狂,却多了一份忧患缠身,他们同样胸怀烂漫与炙热,他们手擎好雪,片片不落别处。

吉平是个诗人,他的油画作品诠释了他对空间、时间诗性的感受,对家乡的眷恋与挚爱,始终支撑着他作品的灵魂。他用诗人的眼睛深情地凝视这片土地,用诗般的绘画语言、诗般的色彩,浅吟低唱,传达着诗般的意境,那是深深的乡恋、是无尽的乡愁。美丽的临夏、美丽的积石山早已成为他生命中最熟悉的风景,成为他生命的烙印、灵魂的主宰,更是他艺术创作的不竭源泉。他的作品不拘一格,时而凝重,时而奔放,或直接或委婉,但都在讲述同一个故事,他和他的吹麻滩、他的积石山、他的临夏。祝吉平在艺术创作的道路上越走越远!

举世皆笑,我不妨独哭;举世皆哭,我何忍独笑。那愁苦与孤独,分明是一样的腔调。

商亚东2017年6月于杭州

小隐隐于终南山,大隐隐于首都城。写诗与绘画,于陈蒙而言,不过是在风幡之外,行者认取脚印的方式。

(商亚东,辽宁省沈阳市人,1965年生。1990年毕业于浙江美术学院油画系(中国美术学院油画系),中国美术家协会会员,浙江省油画家协会会员,中国民主促进会浙江会员。民进中央开明画院画家、杭州油画院画家。)

哲人卡莱尔说:“不曾哭过长夜的人,不足以语人生。”陈蒙便是这样,他相信昙花一现的光芒会让他的人生失去立场和反讽而无所适从。他不惧用一辈子去失败,就像他义无反顾的北漂之路,一种难以完成的使命远比一项轻而易举获得的成功更为迷人。

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他已经习惯于野蛮生长,他总是表面慵懒,心怀审慎,在都市的边缘离经叛道。他像堂吉诃德一样手握长矛,钟情于每一次不屈不挠地进击。

《西北有雪系列-寂静的冬》

天空承载着美丽的星辰,浪荡的人儿,那岌岌可危的快乐、凝固的瞬间通过他的画笔一一呈现。

布面油彩/50cmX70cm/2016年/安吉平

绘画,最终成为陈蒙写诗之外生命情调的时代隐喻。

颜料与画布的邂逅

《异乡人17》200cmX120cm-布面油画-2016

文/岳非

他的画让人颤栗,黑白与幽蓝融合成莫可名状的情绪,仿佛洞悉心底深处最深的隐痛,那些潜伏于生命的汹涌暗流高潮迭起。这不禁让我想起挪威画家蒙克的《呐喊》。

每一种艺术形式都是解构和重建的过程,这个世界没有解构和重建就没有新的事物产生。

不同之处在于,陈蒙摒弃了残阳如血的色彩,没有形象分明的刻画,画面中踽踽独行的意味更加粗犷绵长,是对几近窒息的惊恐、焦虑、忧郁与孤独等人生百态所呈现的无相之相的隐秘回应。

绘画作为一种最直观的艺术表现形式,新的思维和打破常规的意识更为重要。平子的油画创作是建立在深厚的专业功底和新锐的思维活动中的。独特的视角和他特有的笔触成就了一幅幅蕴含深刻人性思考的作品。

尼采曾说:“上帝死了。”海德格尔说:“人必须承担上帝缺席的后果。”徘徊于西方先哲之间的陈蒙扎根于东方,他的坚韧与孤绝是月黑风高的《肖申克的救赎》与这片孕育“道法自然”沃土的共振。

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上帝是人类思考的产物,人类同样用思考绘制超越生死的图腾。

《2016-辉煌与崛起》

笛卡尔说:“我思故我在。”陈蒙则说:“我反抗,故我在。”

布面油彩/100cmX120cm/2016年/安吉平

反抗者陈蒙放弃优越的物质生活,只身北漂,与颜回一箪食,一瓢饮,自得其乐于陋巷又是何其相似。

对光与影的探究是平子创作中重要的组成部分,也是最让人迷恋的部分,其中《影系列-时光流年》《歌唱》等作品,更是把绘画作品的艺术张力体现到极致,也充份体现的他形意并重的创作理念。这样的作品会通过画面唤起欣赏者的思考和共鸣,如此对现实生活片段的截取及再创作也是所有绘画作品的韵味所在。平子在绘画过程中对颜色的处理也相当考究,或清淡、或凝重,总能将他对世界的看法和独到的审美体现出来,如《流金岁月》《蓝调[表情]积石山雪》等油画风景作品。更难能可贵的是平子在国画和油画的技法融合上也做了很多的尝试,也取得了一定的成就,这一点体也现在他的诸多作品中。

我似乎明白了他那句:“在我失眠之时,我从我的窗口看见无限。”

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陈蒙大部分作品以万物之灵——“人”为蓝本,直面人的理想浪漫情怀以及诸般无奈,抽离出当代语境下生命的丰富样式,他笔下的生命是作者本身,更是纠葛、挣扎、不遗余力抗争在当下的你我众生的观照。

《野火烧不尽》布面油彩/60cmX80cm/2017/安吉平

陈蒙的油画善于运用沉郁深潜的蓝调,简逸而模糊的图式,绽放出生命浓烈而立体的张力。他选择了在抽象与写实之间的行走,这种平淡寓神奇的表现手法是生命诗意的歌唱,这种歌唱焕发出陈蒙式洞穿灵魂的力量,这种饱含东方诗性写意精神的心灵异象也因其直逼灵魂的对弈而独成高致。

与平子相识已久,他随和但卓尔不群的性格也在他的绘画和诗歌作品中体现了出来。正是这一种执着与坚持,让他拨开生活的荆棘,冲破思维的枷锁,在自己艺术的道路上越走越远……

艺术的先锋启蒙性与神秘之处便在于与时代流行格格不入的颠覆,亦可谓时代精神。这种精神不苟合于任何流派,当我们被太多用心良苦的当代观念和形式标榜所厌倦时,方才发现陈蒙独立思考的价值。

岳非 2017/6/24 于吹麻滩

艺术家是背负使命而来的,在人类精神的高处,绘画与诗歌的终极不期而遇,殊途同归。可以说,这种站在艺术废墟上的思考,远远超越了绘画与诗歌等艺术本身的意义。

(岳非诗人,独立音乐人,出版诗歌集两本,曾为亚东、琼雪卓玛等歌手创作专辑歌曲。现居甘肃积石山县。)

让我们回到充满隐秘与呐喊的生命探究之源,且看:一位来自雷州半岛的孤独骑士,自我放逐的行吟诗人,饱含格调非凡的厌倦,映射世俗心怀窃喜的迷离。

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此刻,无数个穿越灵魂彼岸的陈蒙破门而入把我们唤醒。

《青春的记忆-那一年的盛夏》

楚寻欢于京东寓所 2017/5/22

布面油彩/60cmX80cm/2017/安吉平

陈蒙Chen Meng

认识吉平是在2010年,在终南山,那年我在终南山办了个物学院,他来。我一直觉得他首先是个诗人,然后是他的绘画,我这样说完全没有贬低他绘画的意思,我想说的是他的绘画是出自于一个诗人的敏感与自觉。我对他的诗了解得比较多些,也经常有看到,须然我知道他是老师,教美术,也画画。我喜欢他去自然里的那种视野和眼光,也喜欢他跟万事万物在一起所表现出来的那种好感和亲近,在这一点上我们是一致的,不管他是用文字,或者是用画笔。他笔下的画面都是他的亲近之地,他的临夏,他的积石山,他的吹麻滩,所有这些在他的笔下都活现起来,让我向往。我一直说想去看看他,看看它们,但一直都因为各种原因没有成行。或者说我能在他的诗里、画里看到它们,这已经足够。

1977年生于广东,现居北京。艺术家,策展人,艺术评论人,PINKI
品伊艺术馆艺术总监、泉国际美术馆执行馆长。

苏非殊,2017年6月于太行山

《相7》55X80CM-布面油画-2014

(苏非殊,诗人,艺术家。1973年生于重庆丰都,现居无定所。物主义发起人,诗工厂厂长,物学院创办人。倡导诗与其他艺术形式的越界实验,以及诗意在日常生活里的渗透。因其近些年来的诗歌活动,被认为是中国当代最具争议性的诗人。

《异乡人8》80cmX120cm-布面油画-2015

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《异乡人13》150cmX150cm-布面油画-2016

《花开声声》纸板上油画/45cmX64cm/2000年/安吉平

《相26》100cmX100cm-布面油画-2015

【作品欣赏】

《异乡人16》200cmX120cm-布面油画-2016

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《生命的蜕变系列之马蹄莲一》

布面油彩/50cmX60cm/2017年/安吉平

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《生命的蜕变系列之马蹄莲一》

布面油彩/50cmX60cm/2017年/安吉平

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《西北有雪系列-崔家峡的冬天》

布面油彩/80cmX60cm/2017年/安吉平

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《远去的记忆-等雪消融-我在下一站路口等你》

布面油彩/80cmX60cm/2017年/安吉平

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《丝绸古道遗韵-临津孤古渡遗址》

布面油彩/100cmX120cm/2017年/安吉平

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《西北有雪系列-红山雪后》

布面油彩/60cmX90cm/2017年/安吉平

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《蓝调-积石山村雪》

水粉画/全开水粉卡纸/2013年/安吉平

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《蓝调-积石山雪后村口》

水粉画/全开水粉卡纸/2013年/安吉平

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《晚归》布面油彩cmX70cm/2013年/安吉平

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《积石山的盛夏-大墩峡写生》

纸板油画/40cmX50cm/2017年/安吉平

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《人体写生》油画 60cmx90cm

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《积石山柳沟乡阳山村委会写生》

纸板油画/40cmX50cm/2017年/安吉平

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《白桦林之冬》布面油彩/60cmX80cm/2017/安吉平

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个人简介:安吉平,笔名:平子。1975年12月生于甘肃积石山,汉族。画画,写诗。中国民主同盟盟员,甘肃省美术家协会会员,临夏州美术家协会会员,中华作家协会会员。2016年进修于中国美术学院油画高研班。主编民刊《吹麻滩》,参与拍摄纪录片《归去来》(导演/孙浩然),微电影《路的尽头》、《阳光带来的寒冷》、《等待》等四部。近年来有绘画、诗歌、散文等艺术作品散见于多种专业类报刊杂志媒介。出版个人画册《艺术典藏·当代实力派画家·安吉平卷》。有多幅油画作品被北京、上海、青岛、深圳等私人所收藏。

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